人离开人世间的最后一个典礼便是丧礼。丧礼的基本内容是：1.或者的人向死者表示哀悼；2.纪念死者生前的丰功伟绩；3.表达对死者灵魂的安慰愿望；4.由于信仰或忌讳而导致的恐惧心理进行解脱等。这种丧礼充满着迷信和朴素的唯物主义内容。
人停止了呼吸，便离开了人世。对此，蒙古贞地区的人们会按照死者的年龄、辈份将其说成“夭折”、“死了”、“去逝”、“仙逝”、“上天堂了”等。举行丧礼的程序大致有一下过程：
守遗体
人生命垂危的时候，家族成员便尽可能聚在一起探望或听遗嘱。尤其是老人病故的时候，儿女、子孙们有必须守遗体的习俗。如果有需要回避的，则应该回避。此时，还要根据老人的遗嘱或者传统的习俗，必须请喇嘛诵经招魂。病人一停止呼吸，就要用白布蒙上脸。在蒙之前，如果死者眼睛是睁着的，就要用手将其闭上。与此同时，也可以让死者口含宝石等贵重物品。遗体前要摆放供品，焚香，点佛灯。去世后几个小时，便要为死者穿寿衣。
讣告
人死后，要向亲朋好友，邻里间讣告。讣告时还要穿特别的丧衣或黑衣，要郑重下跪，说明情况。严谨家人化妆打扮。
哀悼
哀悼是丧礼的重要部分。蒙古贞地区的人们更注重这一点。哀悼时要请喇嘛诵经，长者诵“尽孝玛尼”。家人或亲友痛苦哀悼，诉说其生前的吉善。
越窗抬灵
在将死者抬出房间时，必须从窗户两脚向外抬出，不能从门抬出。原因是生者从门进出的，而死者已经走尽生活道路，不能从门进出。所以，蒙古贞人有绝对不许从窗户进出的习俗，来意在此。将死者从窗户抬出时，要用秫秸制作一种假窗，并将其焚烧在入葬后的坟墓上。
入殓
棺柩用硬木制作。大多数用松木制作。棺柩可以提前制作。如果没有准备，人死后就要尽快制作。不可拖延时间。棺柩可分为坐式或卧式两种。常人死后用卧棺，喇嘛死后则用卧棺，喇嘛死后则用坐棺。入殓时，将死者的身躯面目向上，腿脚伸直仰卧。如死者是喇嘛，则取盘腿打坐之式。
院中停柩时，要脚朝大门而置。并将棺盖盖好，还需用铁钉钉死。钉棺时，钉棺者要以辈分呼唤死者，让其躲钉，并在灵前祭奠。
祭奠
祭奠时，在棺柩头部前放张桌子。并在桌子上摆放三只小碗，内盛糕点、果品、小米之类祭品。旁边放着一对新棉花包着的筷子；此外，还要点三炷香，亲友们也敬上果子、水果之类的供品。家中儿女及侄孙都要跪在供桌前叩头。此时也可请喇嘛诵经或诵“玛尼”，叙述死者功德，让逝者安息，进入吉祥的天国之意。所做的这些，都是为了让死者解脱罪孽，找到归宿。其实是在教育后人孝敬老人。
出殡
出殡时辰一到，就将灵柩用人抬或用车运。蒙古贞地区大都用人抬，长子要承担灵柩的辕架，小儿子要举“玛尼树”，在前头引路。“玛尼树”是一刀一次砍下的柳树枝，上挂写有《唵嘛尼叭咪吽》经文的白布。抬灵柩的人不能在途中将棺木放下休息，如有体力不知者，则有人等候替下。到了墓地，便按习俗下葬。
